В лѣто 6415 [907]. Иде Олегъ на Грекы, а Игоря оставивъ в Киевѣ; поя же множество варяг, и словени, и чюдь, и кривици, и мерю, поляны и сѣверы, деревляны и рядимицы, вятици и хорваты, дулебы и тиверци, еже суть толковины, си звахутся от грѣкъ Великая Скифь. И съ сими всими поиде Олегъ на коних и в кораблих, и бѣ числом корабль двѣ тысящи. И приидошя к Царюграду, и грѣци замкошя Съсуд и град затвориша. Изыде Олегъ ис корабля, и повелѣ извлещи корабли на брегъ, и повоева около града, и много убииство створи грекомъ, и разбишя многы полаты, и церкви пожгошя. А яже имаху пленникы, овѣх посѣкаху, другыя мучяху, ини же растрѣляху, а другыа в море метаху, и ина многа творяху грекомъ русь, елико же ратнии творять. Повелѣ Олегъ воемь своимъ колеса издѣлати и вставити корабли на колеса. И бывшу покосну вѣтру, въспяша чрез поля на колесих в кораблих, и идяху къ граду по полю с силою многою. Видѣвше же грецы и убояшяся, выславше къ Олгови из града, рѣшя: Не погубляи града, имем ти ся по дань, якоже хощеши. И устави Олегъ вои свои, и вынесошя ему греци брашно и вино, и не прия его, бѣ бо устроено съ отравою. И убояшясь греци, рѣшя: Несть се Олегъ, но святыи Дмитрии посланъ на ны от Бога. И заповѣда Олегъ дань даяти на двѣ тысящи корабль, по 12 гривен на человекъ, а в корабли по 40 мужь. И яшяся греци по се, и почяша мира просити греци, дабы не воевалъ Греческыа земля. Олегъ же, отступивъ мало от града, начя миръ творити с царема греческима, съ Леоном и Александромъ. Посла к нимъ въ град Карла, Фарлофа, Велмида, Рувала и Стемида, глаголя имъ: Имите ми ся по дань. И рѣшя греци: Чего хощете, дамы. И заповѣда Олегь дати воемъ на 2000 корабль по 12 гривенъ на ключ. И потомъ даяти углады на рускыа грады: пръвое на Киев, та же на Чернигов, и на Переяславль, и на Полтескь, и на Ростовъ, на Любець, и на прочая грады; по тѣм бо градом сѣдяху князья, под Олгомъ суще: Да приходяще слебное емлют, елико хотяще, а иже придет гость да емлют месяцину на 6 месяць хлѣбъ, вино и мяс, рыбы и овощие; и да творять им в колико хотят; поидучи же русь в домы своя, да емлют у царя вашего на путь брашно, и якори, и ужа, и пря, и елико надобеѣ. И яшяся греци, и рѣста царя и болярьство все: Аще приидуть Русь бес купли, да не емлют месяцины: да запретит князь людемь своимъ, приходящимь зде Руси, да не творят пакости в селех и в странѣ нашеи, приходящеи Руси, и да витають у святого Мамы, и послет царство наше, да испишут имена их, и тогда възмут месяцьное свое, первое от града Киева, и пакы ис Чернигова, и Переяславля, и прочии грады; и да входят въ град одинѣми враты съ царевымь мужемь без оружия муж 50, и да творят куплю, иже имъ надобе, не платячи вины ни в чем же. Царь же Леонъ и Александръ миръ створи, ста съ Олгом, имшеся по дань и роты захотѣшя межи собою, цѣловавше сами крестъ и Олга, и мужии его водишя на роту по рускому закону, кляшяся оружиемь своимъ и Власиемь, скотьим богомъ; и утвердишя миръ. И рече Олегъ: Исшеите пре паволочиты руси, а словеном кропинныа. И бысть тако. И повѣси щитъ свои въ вратѣх показая побѣду, и поиде от Царяграда. И вспяшя пре русь паволочитыя, а словени кропинныа, и раздра кропинныа вѣтръ. И рѣшя словени: Имемся своим тлъстинамъ, не даны суть словеномъ преѣ. И прииде Олегъ къ Киеву и къ Игорю, несыи злато и паволокы, овощие, и вина, и всякое узорочие. И прозвашя и Олга ­ вѣщии: бяху бо людие погании невѣгласи.

Въ лѣто 6415 [907]. Иде Олегъ на Греки, а Игоря остави в Киевѣ. Поя же варягъ множество и словѣни, и чюдь, кривичи и мерю, поляны и сѣверы, и деревляны, и радимичи, вятичи и хорваты, дулѣпы, и тиверци, иже суть толковины: си звахутся от грекъ Великая Скуфия. Съ сими съ всѣми поиде Олегъ на конехъ и въ кораблих, и бѣ числомъ корабль 2000. И приидоша къ Царюграду, и греци замкоша Судъ и градъ затвориша. И выниде Олегъ ис корабля, и повелѣ корабли изъврещи на брегъ, и повоева около града, и много убиство створе грекомъ, и разбиша многы полаты, и церкви пожгоша. А яже имааху плѣнники, овѣхъ посѣкааху, другия мучааху, иныя же растрѣляаху, а другия въ море вмѣтааху. И иная многа творяаху грекомь русь, елико же ратнии творяаху. И повелѣ Олегъ въемъ своимъ колеса издѣлати и въставити корабли на колеса. Бывшу покосну вѣтру, въспяша парусы чрезъ поля на колесихъ в кораблихъ и идяаху по полю къ граду съ силою великою. Видѣв же греци и убояшася, выслаша къ Олгови изъ града: «Имем ти ся по дань, яко хощеши». И устави Олегъ вои свои, и вынесоша ему греци брашно и вино, и не прия его: бѣ бо устроенно съ отравою. И убояшася греци и рѣша: «Нѣсть се Олегъ, но святыи Дмитреи, посланъ на ны от бога». И заповеда Олегъ дань даяти на 2000 у корабль по 12 гривнѣ на человека, а в корабли по 40 мужь. И яшася греци по се, и почаша мира просити греци, дабы не въевалъ Греческия земли. Олегъ же отступааше от града, нача миръ творити съ царема греческима с Леономъ и Александромъ. Посла к нимъ въ градъ Карая, Фарлофа, Велемудра, Рулава и Стемида, глаголя имъ: «Имѣте ми ся по дань». И рѣша греци: «Чего хощеши, дамы ти». И заповѣда Олегъ дати въемъ на 2000 корабль по 12 гривенъ на ключь, и потомъ даяти уклады на руския грады, на Киевъ, таче же на Черниговъ и на Переяславль, и на Полтескъ, и на Ростовъ, и на Любечь, и на прочая грады; по тѣмъ бо градомъ сѣдяаху князья, под Олгомъ суще. «Да приходяще слебенное емлють, елико хотяще. А иже приидеть гость, да емлетъ мѣсячину на 6 месяць: хлѣбы, и вино, и мясо, рыбы и овощь, да творять имъ, елико хотятъ. Поидучи же руси домовъ, да емлють у царя вашего на путь брашно и якори, и ужа, и прѣ, елико надобѣ». И яшася греци, и рѣста царя, и болярьство все: «Аще приидуть русь безъ купли, да не емлють мѣсячины. Да запрѣтить князь людемъ своимъ, приходящимъ здѣ руси, да не творятъ пакости в селехъ и въ странѣ нашеи. Приходящеи руси и да витаютъ у святого Мамы. И послеть царство наше, да испишуть имена ихъ, и тогда възмуть мѣсячное свое: 1 от града Киева и пакис Чернигова, и Переяславля, и прочии гради. Да входять въ градъ единими вороты съ царевымъ мужемъ безъ оружия мужь 50 и да творять куплю, иже надобѣ имъ, не платяча вины ни въ чемъ же». Царь же Леонъ и Александръ миръ створистасъ Олгомъ, имшеся по дань, и ротѣ заходиша межи собою, целовавше сами крестъ, а Олга и мужии его водиша на роту, по рускому закону кляшася оружиемъ своимъ и Власиемъ, скотиимъ богомъ. Утвердиша миръ, и рече Леонъ: «Исшеите парусы паволочиты руси, а словѣномъ кропинныя». И бысть тако. И повѣси щитъ свои въ вратѣхъ, показуя побѣду, и поиде от Царяграда. Въспяша пре русь паволочиты, а словѣни кропинныя, и раздра кропинныя вѣтръ, и рѣша словѣни: «Имемся своимъ тольстинамъ, не даны суть словѣномъ прѣ». И прииде Олегъ ко Киеву и къ Игорю, несы злато и паволоки, овощь и вино, и всякое узорочие. И прозваша Олга вѣщии, бяху бо люди погани и невѣгласи.

Хожение Олгово на Греки. Въ лѣто 6415 [907]. Иде Олегь на Грекы съ множествомъ вой, а Игоря остави въ Киевѣ; понемъ же съ собою множество Варягь, и Словяни, и Чюдь, и Кривичи, и Мерю, Поляны, и Сѣверу, и Древляны, и Радимичи, и Вятичи, и Хорваты, и Дулѣбы, и Тиверици, иже суть толкованы: сии вси звахуся отъ Грекь Великаа Скифиа. Съ сими съ всѣми поиде Олегъ вь кораблихъ и на конехъ, и бѣ числомъ двѣ тысячи кораблей, и поплѣниша землю всю. И приидоша кь Царюграду, и Греци замкоша Съсудъ, сирѣчь пропяша чѣпь, протяженую отъ Галаты до Лахерньскиа церкви, и градъ затвориша. И выиде Олегь ис корабля, и повелѣ чиниты кола, и постави корабли на кола; и повелѣ вьзняти парусы, и поиде во кораблехъ посуху, бѣ бо имъ покосень вѣтрь. И повоева Олегь около града, и много убийство сътвори Грекомъ, и разбы многыа полаты, и многыа церкви пожгоша; а яже имаху плѣнникы, овѣхъ посѣкааху, а иныхъ мучааху, иныя же растрѣляху , а другыа въ море метааху, и ина многа творяху Грекомь Русь, елико же ратни творяху. Якоже видѣвше ихъ Греци, идущихъ чрезъ поля ко граду посуху въ кораблихъ, множество бесчислено вой, и убояшася, и выслаша кь Олгу изъ града, глаголюще: «не погубляй града, имемъ ти ся дань даати, яко же хощеши». И устави Олегь вои свои, повелѣ имъ не воевати, и вынесоша ему Греце брашно и вино, и не приа его; бѣ бо устроено сь отравою смертною. И убояшася Греци и рѣша: «нѣсть се Олегь, но Богомь послана на ны казнь, грѣхъ ради нашихъ». А инии глаголаху: «нѣсть се Олегъ, но святый Димитрий послань на ны отъ Бога». И заповѣда Олегь дань даати на 2,000 кораблей, по 12 гривень на человѣка, а въ корабли бойцовь по 40 человѣкь; и яшася Греци по се, и почаша мира просити, дабы не воевалъ Греческиа земли гражанъ и по пристанище. Олегъ же нача помалу отступати отъ града, и сътвори миръ, и нача любовь творити съ царема Греческыма, съ Леономъ и Александромъ съ Василиевичи. 1-й миръ Олговъ съ..... И посла къ нимъ вь градъ пословъ своихъ: Карля, Фарлофа, Велемудра, Рулава и Стемида, глаголя имъ: «имѣте ми ся по дань». И рѣша Греци : «чего хощеши дамы ти». И рече Олегь: «дадите ми воемь на 2,000 кораблей, по 12 гривень на ключь», и потомъ заповѣда дааты выходъ на Русскиа грады, на Киевъ, таже на Черниговъ, и на Переяславль, и на Полтескь, и на Ростовь, и на Смоленьскь, и на Любечь и на прочаа грады: по тѣмъ бо градомъ сидяху князиа подъ Олгомъ суще; «да приходяще Русь дань емлють, елико хотяще, а иже приидеть гость, да емлетъ мѣсячину на 6 мѣсяць, хлѣбь, и вино, и мясо, и рыбы, и овощь; да творятъ имъ мовници, елико хотятъ; поидучи же Руси домовь, да емлютъ у царя вашего на путь брашно, якори, ужа, и прѣ, и елико надобе». И яшася Греци, и рѣста царя и болярство все: «аще приидутъ Русь бес купли, да не емлютъ мѣсячины; да запрѣтитъ князь людемъ своимъ, приходящимъ здѣ Руси, да не творятъ пакости во селехъ и во странѣ ашей; приходящи же Руси здѣ да витаютъ у святаго Мами, и послетъ царство наше, да испишуть имена ихъ, и тогда возмуть мѣсячное свое, 1 отъ града Киева, и паки съ Чернигова, и Переяславля, и прочии гради ; да воходятъ въ градъ единѣми враты, съ царевымъ мужемь, безь оружиа, мужъ 50, и да творятъ куплю иже надобѣ имъ, и не платятъ вины ни въ чимъ же». Царь же Леонь и Александрь сътвориста миръ съ Олгомь, имшеся по дань, и ротѣ заходиша межи собою, цѣловавше сами кресть, а Олга и мужи его водиша на роту по Рускому закону, кляшася оружиемъ своимъ, и Перуномъ богомъ своимъ, и Власиемъ скотиимъ богомь; и утврьдиша миръ. И рече Олегъ: «исшийте парусы паволочаты Руси, а Словяномъ кропинныа», и бысть тако; и повѣси щитъ свой въ вратѣхь, показуа побѣду, и поиде отъ Царяграда. И въспяша парусы паволочаты, а Словяны кропинныа, и раздра кропинныа вѣтрь; и рѣша Словяны: а имемся своимъ тлъстинамъ, не даны суть Словяномъ прѣ». И прииде Олегь кь Киеву и ко Игору, несый имѣние много, злато, и паволокы, овощь, и вино, и всякое узорочие; и прозваша Олга вѣщий: бяху бо людие погани и невѣгласи.

В лѣто 6499 [991]. Володимиръ заложил Бѣлград и наруби в онь от инѣх градов, и много людеи сведе в онь, бѣ бо любя град сеи. И иде на хръваты. Пришедшу же ему с воины хорватскыа, и се печенѣзи приидошя по онои странѣ от Сулы; Володимиръ же поиде противу имъ, и срѣте я на Трубеши на броду, где нынѣ Переяславль. И ста Володимиръ на сеи странѣ, а печенѣзи на онои странѣ, и не смѣяху си на ону страну, ни они на сию. И приеха князь Печенѣжьскыи к рѣцѣ и възва Володимира, рече ему: Выпусти ты свои мужи, а яз свои, да ся борета; да аще твои ударит моим, да не воюем за три лѣта. И разидошяся разно. Володимиръ же приде в товары, посла берендици по товаром, глаголя: Нѣту ли таковаго мужа, иже бы ся ялъ с печенѣжином? И не обрѣтеся нигдеже. Заутра приехашя печенѣзи и свои мужь приведошя, а в наших не бысть. Почя скръбѣти Володимиръ, посылая по всѣмь воем, и прииде единь старъ мужь къ князю, и рече ему: Княже, есть у мене единъ сынъ меншии дома, а с четырма есми вышол, а онъ дома; от дѣтьства бо его нѣсть кто имъ ударилъ; единою бо ми сварящу, и оному мнущу кожу, разгнѣвавься на мя, проторже кожу руками. Князь же, се слышав, рад бысть посла по нь; и приведошя и къ князю, и князь поведа ему вся. Он же рече: Княже, могу ли со него, не видѣ, да искусите мя: есть быкъ великъ и силенъ. И налѣзошя быка, и възложишя на него желѣза горяча, и пустишя быка, и побѣже бык мимо его, и похвати быка рукою за бок, и выня кожу с мясы, елико ему рука зая. И рече ему Володимиръ: Можеши ли ся с ним бороти? И на утрия приидошя печенѣзи и почашя звати: Нѣсть ли мужа? Се нашь приспѣл. Володимиръ же повелѣ облещися въ оружье, и приступишя к рѣцѣ обои. И выпустишя печенѣзи муж свои, и узрѣ и печенѣжин и посмиася, бѣ бо сам вѣлик зело и страшен, а сии бѣ среднии тѣлом. И размѣривше межи обѣма полкома, и пустиша я к себѣ, и ястася и почяста ся крѣпко дръжати, и удави печенѣжина в руку до смерти, и удари им в землю. И кликнушя, и печенѣзи и побѣгошя, а русь погнашя по нихъ, сѣкуще я, и прогнашя их. Вълодимир же рад бысть, и заложи град на броду том и нарече Переяславль, зане перея славу отроком. Володимир же великым мужемь створи того и отца его; и възвратися в Киевъ с побѣдою и славою великою.

В лѣто 6501 [993]. Иде Владимеръ на ховраты. Пришедъшю же ему с воины ховратьскыя, и се печенѣзи приидоша по онои странѣ от Сулы. Владимеръ же поиде противу имъ и срѣте я на Трубежи, на бродѣ, гдѣ нынѣ Переяславль. И ста Владимеръ на сеи странѣ, а печенѣзи на онои странѣ, и не смѣяху сии на ону страну, ни они — на сию страну. И приѣха князь печенѣжьскыи къ рѣцѣ, и възва Владимера, рече ему: «Выпусти ты свои мужь, а язъ свои, да ся борета. Да аще твои мужь ударить моимъ, да не въюемъ за три лѣта, аще ли нашь мужь ударить твоимъ, да въюемъ за три лѣта». И разыдошася разно. Владимеръ же прииде в товары, посла береддичи по товаромъ, глаголя: «Нѣту ли такова мужа, иже бы ся ялъ с печенѣжаниномъ?». И не обрѣтеся нигдѣ же. И заутра приѣхаша печенѣзи и свои мужь приведоша, а в нашихъ не бысть. Поча тужити Владимеръ, посылая по всимъ воем. И прииде единъ старъ мужь къ князю, и рече ему: «Княже! Есть у мене единъ сынъ меншии дома, а съ 4-ми есмь вышелъ, а онъ дома. От дѣтьства бо его нѣсть, кто имъ ударивалъ. Единою бо ми сварящу, и оному мнущу кожу, разгнѣвася на мя, преторже кожу рукама». Князь же, се слышавъ, радъ бысть, посла по нь, и приведоша и къ князю, и князь поведа ему все. Он же рече: «Могу ли, и самъ не вѣдаю, да искусите мя. Нѣту ли вола велика и силна?». И повелѣ раздражити вола, и възложиша на нь желѣза горяча, и пустиша вола, и побѣже волъ мимо его, и похвати вола рукою за бокъ, и вырва кожу с мясомъ, елико ему рука зая. И рече ему Владимеръ: «Можеши ся с нимъ бороти». И наутрия приидоша печенѣзи и почаша звати: «Нѣсть ли мужа? Се нашь готовъ стоить». Владимеръ же повелѣ тои нощи облещися въ оружие. И приступиша къ рецѣ обои, и въпустиша печенѣзи мужь свои, бѣ бо великъ зѣло и страшенъ, и выпусти же Владимеръ мужь свои. И узрѣ и печенѣжанинъ и въсмѣяся, бѣ бо середнии тѣлом. И размѣрявши межи обѣма полкома, и пустиша я к себѣ. И ястася, и почастася крѣпко брати, и удави печенѣжанина в руку до смерти, и удари имъ о землю, и кликнуша, и печенѣзи побегоша, а русь погнаша по нихъ, сѣкуще я, погнаша по нихъ. Володимеръ же радъ бысть и заложи городъ на бродѣ томъ, и нарече и Переяславль, зане прея славу отрокъ тои. Володимеръ же великымъ мужемъ створи его и отца его и възратися в Киевъ с побѣдою и славою великою.

О ПЕРЕЯСЛАВЛИ РУССКОМЪ, ИЖЕ БЛИЗЪ КИЕВА. Въ лѣто 6501 [993]. Иде Володимерь на Хорваты, и побѣди а. Пришедшу же ему съ войны Хорватскыа, и се Печенѣзи приидоша по оной странѣ отъ Сулы; Владимиръ же поиде противу имъ, и стрѣте ихъ на Трубежи на броду, где нынѣ Переяславль. И ста Владимерь на сей странѣ, а Печенѣзи на оной странѣ, и не смѣаху сии на ону страну, ни они на сию страну. И прииха князь Печенѣжескый къ рѣцѣ, и възва Владимера, рече ему: «выпусти ты свой мужь, а язъ свой, да ся борета.» И ведоша мужа велика и силна, глаголюще: «аще противень сему добудете противна боритися; да аще твой ударить моимъ, да не воюемъ за три лѣта; аще ли нашь мужъ ударитъ твоимъ, то воевати имамы за три лѣта»; и разыдошася разно. Владимеръ же прииде въ товары, посла биричи по товаромъ, глаголя: «есть ли таковъ мужъ, иже бы ся яль брати съ Печенѣжиномъ?» и не обрѣтеся нѣгдеже. И заутра приихаша Печенѣзи, и свой мужь приведоша, а въ нашихь не бысть. Поча тужити Володимерь, посылаа по всѣмь воемь своимъ, и прииде единь старь мужь кь князю, и рече ему: «княже господине! есть у мене единь сынь менший дома, а съ четирмы есми вышель, а той дома; отъ дѣтства бо его нѣсть кто имъ ударивалъ: единою бо ми сварящу на нь, а оному мнущу кожу, разгнѣвася на мя, претръже кожу рукама.» Князь же се слышавь радъ бысть, посла по него, и приведоша его кь князю, и князь повѣда ему все; онъ же рече: «могу ли, и самъ не вѣдаю, искусите мя: аще есть зде волъ великь и силень, приведите его?» И налѣзоша волъ въ томъ часѣ, и повелѣ раздражити его; и възложиша на нь желѣза горяча, и пустиша вола, и побѣже волъ мимо его, и похвати вола рукою за бокь, и вырва кожу съ мясомъ, елико ему рука заятъ; и рече ему Влодимерь: «можеши съ нимъ боротися.» И наутриа приидоша Печенѣзи, и начаша звати: «нѣсть ли мужъ у васъ? се нашъ готовь стоитъ.» Владимеръ же повелѣ воемъ тои нощи облещися въ оружие; и приступиша къ рѣцѣ обои. И выпустыша Печенѣзи свой мужь, бѣ бо великь и страшень; и выпусты же и Володимеръ свой мужъ, и узрѣ его Печенѣжанинь и въсмѣяся, бѣ бо средний тѣломь. И размѣрявши межи обѣма полкома, пустыша а къ себѣ, и ястася, и почаста ся крѣпко брати, и удави Володимерь мужъ Печенѣжина въ руку до смерти, и удари имъ о землю; и кликнуша вои Русстии, Печенѣзи же побѣгоша, а Русь погнаша по нихъ, сѣкуще ихъ. Володимеръ же радъ бысть, и заложи градъ на бродѣ томь, и нарече его Переяславль, зане перея славу отрокъ той. Володимеръ же великымъ мужемъ сътвори его и отца его. Володимеръ же противу ихь вмалѣ изыиде, и не могуще стати противу ихь.

В лѣто 6562 [1054]. Преставися великыи князь рускыи Ярославъ. Еще бо живу сущу ему, наряди сыны своя, рекъ имъ: «Се, азъ отхожю свѣта сего, сыновѣ мои; имѣите в себѣ любовь, понеже вы есте братьа единого отца и матери. Да еще будете в любъви межи собою, богъ будет в васъ, покорить вы противныя и будете мирно живуще. Аще ли будете ненавистьно живуще, въ распрях живуще и которающеся, то погыбнете сами, и землю отець своих и дѣдъ своих испустошите, иже бо онѣ налѣзоша трудомъ великымъ; то пребываите мирно, послушающе брат брата. Се же поручаю въ свое мѣсто столъ свои старѣишему сыну моему, брату вашему, Изяславу Кыевъ; сего же послушаите, якоже вы послушасте мене, да тъ вы будет въ мене мѣсто; а Святославу даю Черниговъ, а Всеволоду Переяславль, а Игореви Володимирь, а Вячеславу Смолнескъ». И тако рекши, раздѣли имъ грады; и заповѣда имъ не преступати брату въ предѣлъ братинь, ни сгонити, рекъ Изяслава: «Аще кто хощеть обидѣти брата своего, то ты помагаи, егоже обидять». И тако уряди сыны своя пребывати в любви. Самому же болну сущу и пришедшю Вышегороду, разболѣся велми, Изяславу тогда сущу, а Святославъ въ Володимери, Всеволоду же у во отца тогда: бѣ бо любимъ отцемъ паче всея братья, егоже имяше присно у себе. Ярославу же приспѣ конець житиа, и предасть душю свою мѣсяца февраля, в суботу 1 недѣли поста, на святого Федора. Всеволодъ же, спрятавъ тѣло отца своего, возложи на сани, повезоша Кыеву попове, поюще обычныя пѣсни; и плакашася по немъ людие плачемь велиимъ зѣло; и абие принесъше, положиша его в рацѣ мраморянѣ въ церкви святыя Софѣя; и плакася по немъ Всеволод и людие вси. Живе же всѣх лѣт 76.

В лѣто 6562 [1054]. Преставися великыи князь рускыи Ярослав. И еще бо живу сущу ему наряди сыны своа рекь имъ: "Се аз отхожу свѣта сего, сынове мои; имѣите в собѣ любовь, понеже вы есте братья единого отца и матере; да аще будете в любви межи собою, Богъ будет в вас и покорить вы противныа под вами, и будѣте мирно живуще; аще ли имѣте ненавистно жити в распрях и которающеся, то погыбнете сами и потеряете землю отець своихъ и дѣд своих, иже налѣзошя трудом своим великым; но пребываите мирно, послушающе брат брата. Се же, поручаю в себе мѣсто столъ мои старѣишему сыну моему, брату вашему Изяславу, Киев; сего же послушаите яко послушасте мене, да тот вам будет в мене мѣсто; а Святославу даю Чернигов, а Всеволоду Переяславль, а Игореви Володимирь, а Вячеславу Смоленескъ". И тако раздѣли им грады, заповѣдав имъ не преступати предѣла братня, ни изгонити, рек Изяславу: "Аще кто хощеть обидити брата своего, то ты помогаи, егоже обидят". И тако наряди сыны своя пребывати в любви. Самому же болну сущу, и пришедшу к Вышегороду, ту разболѣся велми, Изяславу сущу тогда ту, а Святославу в Володимери, а Всеволоду у отца, бѣ бо любим отцемь паче всея братия, егоже имяше присно у себе. Ярославу же приспѣ конець жития, и предася душю свою, месяца февраля 20, в суботу 1 неделю поста, на память святого Феодора. Всеволод же, спрятав тѣло отца своего, възложше на сани, повезоша к Киеву, попове поюще обычныа пѣсни; и плакашяся по немь Всеволод и людие вси; и принесше и положиша и в рацѣ мраморянѣ в церкви святыа Софиа. Житъ же всѣх лѣт 76.

В лѣто 6562[1054]. Преставися князь великии рускыи Ярославъ. И еще бо сущу ему живу, наряди сыны своя, рекъ имъ: «Се азъ отхожу свѣта сего, сынове мои. Имѣите в себѣ любовь, понеже вы есте братия единаго отца и матере. Да аще будете в любви межи собою, Богъ будеть въ васъ и покорить вамъ противная, и будете мирно живуще. Аще ли будете в ненависти живуще, въ распряхъ и которающеся, то погыбнете сами и потеряете землю отець своихъ и дѣдъ своихъ, иже налѣзоша трудомъ своимъ великимъ. Но пребываите мирно, послушающе братъ брата. Сего же послушаите, якоже послушаста мене, да тотъ вы будеть в мене мѣсто. А Святославу даю Черниговъ, а Всеволоду Переяславль, а Игореви Володимеръ, а Вечеславу Смоленескъ». И тако раздели имъ грады, заповѣдавъ имъ не преступати повелѣния братня, ни изгонити. Рекъ Изяславу: «Аще хощеть обидити брата своего, то ты помагаи, его же обидять». И тако поучивъ сыны своя пребывати в любви, самому же болну сущу, и пришедшу Вышегороду, разболѣся велми, Изяславу сущу тогда, а Святославу в Володимерѣ, а Всеволоду у отца, бѣ бо любимъ паче всея братьи, его же имяше присно у себе. Ярославу же приспѣ конець жития, и предасть душу свою месяца февраля 20, в суботу 1 неделю поста, на память святого великаго мученика Феодора Тирона. Всеволодъ же спрятавъ тѣло отца своего и везоша къ Киеву, попове поюще обычныя пѣсни, и плакашася по немъ вси людие, И Всеволодъ же принесе и положи в рацѣ мраморянѣ въ церкви Святыя София. Живъ же всѣх лѣт 76.

О ПРЕСТАВЛЕНИИ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ЯРОСЛАВА ВЛАДИМЕРИЧА. Въ лѣто 6562 [1054]. Князь великии Ярославь прежде своеа смерти призва сыны своа, рече имъ: «Се азъ отхожу свѣта сего, сынове мои; имѣите межи собою любовь, понеже вы есте братиа единого отца и матери. Да аще будете въ любви между собою, Богъ будетъ въ васъ, и покорить вамъ противныя, и будете мирно живуще; аще ли будете въ ненависти живуще, въ распряхъ и которающеся, то погыбнете сами и потеряете землю отецъ вашихъ и дѣдъ вашихъ, иже налѣзоша трудомъ своимъ великымъ; но пребываите мирно живуще, послушающе братъ брата. Се же поручаю въ себе мѣсто столь свои старѣишому брату вашему, а своему сыну, Изяславу Киевь, сего же послушаите, якоже послушасте мене, да тотъ вы будетъ въ мене мѣсто; а Святославу Черниговь, а Всеволоду Переяславль, а Игореви Володимерь, а Вячеславу Смоленескь». И тако раздѣли имъ грады, заповѣдавъ имъ не преступати въ предѣлы братня, ни изгонити брату брата; и рече къ Изяславу: «Аще кто въсхощеть обидѣти брата своего, то ты помагаи, егоже обидятъ»; и тако поучивь сыны своа пребывати въ любви, и распусти ихъ. Самому же больну сущу, и пришедъ Вышегороду, разболѣся велми. Изяславу сущу тогда княжащу въ Туровѣ, а Святославу въ Володимери, а Всеволоду у отца; бѣ бо тои любимъ отцемъ паче всеа братии, егоже имяше всегда у себе. Ярославу же приспѣ конець житиа, и предасть душу свою мѣсяца февраля 20, въ суботу 1 недѣли поста, на память иже во святыхъ отца нашего Лва, папы Римскаго. Всеволодъ же спрятавь тѣло отца своего, и везоша его кь Киеву, попове поюще обычныа пѣсни, и плакашася по немъ вси людие; и привезше положиша его въ рацѣ мраморнѣ въ церквѣ святыа Софиа. Живъ же всѣхь лѣть 76.

Начало княжениа Изяславля в Киевѣ. В лѣто 6563 [1055]. Пришедши Изяславъ, сѣде в Киевѣ, а Святославъ в Черниговѣ, Всеволод в Переяславлѣ, а Игорь в Володимерѣ, Вячеславъ въ Смоленьскѣ.

Начало княжениа Изяславля в Киевѣ. В лѣто 6563[1055]. Пришед Изяслав, сѣде на столѣ в Киевѣ, а Святославъ в Черниговѣ, Всеволод в Переяславли, Игорь в Володимери, Вячеслав в Смоленсцѣ.

Начало княжения Изяславля в Киевѣ. В лѣто 6563[1055]. Пришедъ Изяславъ и сѣде на столѣ в Киевѣ, а Святославъ в Черниговѣ, Всеволодъ в Переяславлѣ, Игорь в Володимерѣ, Вечеславъ въ Смоленсцѣ.

НАЧАЛО КНЯЖЕНИА ИЗЯСЛАВЛЯ ЯРОСЛАВИЧА ВЪ КИЕВѢ. Въ лѣто 6563 [1055], кругь солнцу 12, а луны 9, индикта 11. Прииде Изяславь кь Киеву, и сѣде на столѣ отца своего въ Киевѣ, а Святославь вь Черниговѣ, Всеволодъ въ Переяславлѣ, Игорь Володимерѣ, Вячеславь въ Смоленьскѣ

В лѣто 6587 [1079]. Прииде Роман с половци к Воиню, Всеволод же став у Переяславля и створи миръ с половци; и възвратися Роман с половци вспять, и убиша и половци, августа 2; и суть кости его и доселѣ, сына Святославля, внука Ярославля. А Олга, емше, поточиша за море, к Царюграду; и Всеволод же посади посадника в Тмуторокани Ратибора.

В лѣто 6587 [1079]. Прииде Романъ с половци к Воинъ. Всеволодъ же ста у Переяславля и створи миръ с половци. И възвратися Романъ с половци въспять. И бывшу ему, убиша его половци ту августа 2, и суть кости его и доселе, сына Святославля, а внука Ярославля. А Олга, емше, поточиша за море Царюграду. И Всеволодъ же посади намѣстника своего Ратибора Тмуторокани.

КНЯЖЕНИЕ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВСЕВОЛОДА ЯРОСЛАВИЧА. Въ лѣто 6587 [1079]. Романь Святославичь прииде сь половци на великого князя Всеволода Ярославича, на своего дяду, къ Воиню. Князь же великии ста у Переяславля и сьтвори мирь съ половци; и възвратися Романь съ половци въспять, и бывшу ему , убиша его половци, августа 2; и суть кости его и до сего дни. А Олга Святославича, брата Романова, внука Ярославля, емше поточиша за море, кь Цариграду. Князь же великии Всеволодъ посади на Тмуторокани своего намѣстника Ратибора.

В лѣто 6596 [1088]. Священа бысть церкви святого Михаила.

В се же лѣто священа бысть церкви святыи Михаил Переяславскыи, Ефремомь, митрополитомь тоа церкви, юже бѣ самь създал, велику сущу, бѣ бо преже в Переяславли митрополиа; и пристрои ею великым пристроением и украсивь ю всякою красотою и коваными съсуды. Сеи бо Ефремь бѣ скопець, высок телом.

В лѣто 6596 [1088]. Священа бысть церкви святого Михаила. Ищи в Киевьскомъ.

Того же лѣта священна бысть церкви святаго Михаила, манастыря Всеволожа, митрополитомъ Иоанномъ.

В то же лѣто священа бысть церкви святого Михаила въ Переяславлѣ.

В лѣто 6598 [1090]. Приведе Янка митрополита Иоана. Ищи в Киевьскомъ. Град Переяславль заложенъ бысть каменемъ.

Того же лѣта князь великыи Всеволодъ Ярославичь заложи градъ Переяславь камень, а преже былъ древянь, а стоялъ 97 лѣть; и епископь Ефремъ заложи въ немъ церковь святаго Михаила архаггела.

Того же лѣта прииде Олегь Святославичь ис Томуторокани съ половци Чернигову, на князя Володимера Всеволодича Манамаха Онъ же сътвори съ нимь миръ, и иде вь Переяславль, вь свою отчизну, а Олегь сѣде въ Черниговѣ, на столѣ отца своего Святослава Ярославича. Егда бо раздѣлишася трие Ярославичи всею Рускою землею, взя болшии, Изяславъ, Киевь и Новогородъ и иные грады Киевскаго предѣла, рекше западную страну , а Святославу Ярославичу достася Черниговъ и вся страна восточнаа и до Мурома, а Всеволоду Переяславль и вся полунощная, Ростовъ и Бѣлоозеро, и все Поволжие; того ради и прииде Олегь Святославичь на Володимера, занеже то бяше столъ отца его.

Того же лѣта приидоша половци вь Переяславль, къ Володимеру, на мирь, Итларъ и Китань, и поби ихъ Володимирь и всю дружину ихъ. Посла князь великии Святополкь и Володимеръ Манамахъ кь Олгу Святославичу Черниговьскому, кь третиему своему брату, зовущи его съ собою на половци; онъ же обѣщася имь, не иде, а сии безъ него шедше побѣдиша половець, и поимаша вежи ихь и полонь многъ; и оттолѣ бысть имъ ненависть на Олга.

Того же лѣта князь великии Святополкь и Володимеръ побиша половець у Переяславля; ту же убиша Торканя князя, тестя Святополча. Пакы второе прииде Бонякь къ Киеву, и многа зла сътвори, и манастырь Печерскыи пограби, а черньци изсѣче, и многы люди изсѣче и поплѣни. Олегь же Святославичь оть Смоленска поимъ воа, иде къ Мурому; и выиде противъ его Изяславъ Володимеричь, и бысть имъ бои, и ту убиень бысть Изяславь Володимеровичь Манамаховъ; а Олегъ сѣде въ Муромѣ , и поима ростовци, и суздалци, и бѣлозерци, и покова ихь, а самъ шедъ взя Суздаль и Ростовь.

В лѣто 6622 [1114]. Преставися Святославъ в Переяславлѣ.

Въ лѣто 6622 [1114]. Преставися Святославь Володимеричь Манамаховъ, въ Переяславли.

В то же лѣто падеся церкви святого Михаила Переяславлѣ.

Того же лѣта паде церковь святаго Михаила въ Переяславли, иже заложи епископъ Ефремъ; а стояла 34 лѣта.

Въ лѣто 6633 [1125]. Преставися князь великии Владимеръ, въ Киевѣ, Всеволодичь Манамахъ, внукъ Ярославь, маа 19, княживъ лѣть 13, а живъ всѣхъ лѣть 73. И сѣде по немъ въ Киевѣ сынь его Мьстиславъ, а другыи сынь Ярополкь въ Переяславли; а Всеволодъ Мьстиславичь прииде изъ Новагорода кь отцу вь Киевь.

В то же лѣто ходи Всеволодъ в Русъ Переяславлю, повелѣниемъ Ярополцимъ, а цѣловавъ крестъ к новгородцомъ, яко «Хощю у вас умрети». И рече Юрги и Андрѣи: «Се Ярополкъ, брат наю, и по смерти своеи хощеть дати Киевъ Всеволоду, братану своему». И выгониста ис Переяславля. И прииде опять Новугороду; и бысть въстань велика в людех; и приидоша плесковици и ладожанѣ Новугороду, и выгониша князя Всеволода из города; и пакы, сдумавше, въспятиша и опять Устьяхъ; а Мирославу даша посадницать въ Плесковѣ, а Рагуиловѣ в Ладозѣ.

Того же лѣта ходи Всеволодъ Мьстиславичь изъ Новагорода, повелѣніемъ Ярополчимъ, и посади его въ Переяславли, посылалъ бо по него, а цѣловалъ къ Новогороду кресть, «яко хощу у васъ умрети.» И рекоша братія, Юрій и Андрей: «се братъ нашь Ярополкь по смерти своей хощетъ дати Кіевь Всеволоду Мстиславлю, братану нашему.» И выгониста его ис Переяславля, и пріиде Въсеволодъ опять къ Новогороду; и бысть въстань велика въ людехъ. И пріидоша Плесковичи и Ладожане къ Новугороду, и выгониша князя Всеволода изъ Новагорода; и пакы здумавше възвратиша его Устьяхь; а Мирославу даша посадничество въ Плесковѣ, а Рагуилу въ Ладогѣ. Князь великій же Ярополкь выведе брата Юріа ис Переяславля, и посади въ немъ Изяслава Мьстиславича выведъ ис Полоцка; Полочане же выгнаша отъ себе и брата его Святополка, а посадиша у себе Василка Святославича, внука Владимера. И потомъ князь великій Ярополкь выведъ ис Переаславля Изяслава Мьстиславича, и дасть ему Туровъ и Пинескь, а Переяславль брату своему Вячеславу.

В лѣто 6643 [1135]. Князь Юрии Володимеричь испроси у брата у Ярополка Переяславль, а ему вда Суздаль и Ростовъ, и иную власть, но не всю.

Въ лѣто 6643 [1135]. Князь Юрии Володимеричь Долгорукии испроси у брата, у великого князя Ярополка, Переяславль Русскыи, а ему дасть Суждаль и Ростовь.

В лѣто 6644 [1136]. Новгородци призваша плесковиць и ладожанъ и сдумаша, яко сгонити князя своего Всеволода, и всадиша и въ епископль дворъ с женою и сдѣтьми и с тѣщею, мѣсяца маия въ 28; и сторожѣ стрежаху въ день и нощь 30 муж съ оружиемъ. И сѣдѣ 2 мѣсяца, и пустиша из города июля въ 15, а Володимира, сына его, прияша. А се вины его творяху: 1, не блюдет смердъ; 2, «чему хотѣлъ еси сѣсти въ Переяславли»; 3-е, «ѣхалъ еси с полку предѣ всѣх, а того много; на початыи велѣвъ ны ко Всеволодку приступити, а пакы отступити велит»; и не пустиша его, донелѣже инъ князь будеть.

В лѣто 6644 [1136]. Новгородци призвашя пскович и ладожанъ и здумашя изгонити князя своего Всеволода, и всадиша и въ епископль дворъ с женою и с дѣтми, и с тещею, маиа 28; и стражие стрежаху день и нощь, 30 мужь на день, съ оружием. И сѣдѣ 2 месяца, и пустиша и из града, а Володимира, сына его, приашя. А се его вина: пръвое, не блюдет смеред; второе, хотѣл сѣсти в Переяславли; третие, ѣхал еси с полку преже всѣх; велѣвь нам къ Всеволодку приступити, и пакы отступить велит. И не пустиша его, доколѣ инъ князь будет.

В лѣто 6644 [1136]. Новогородьци призваша пьсковичь и ладожанъ и здумавше, яко изгонити князя своего Всеволода, и всадиша и въ епискупль дворъ съ княгинею и съ боляры, и с тещею маия въ 28, и сторожи стрежааху день и нощь по 30 мужь съ оружиемъ. И сѣдѣвъ 2 месяца, испустиша из града 15, а Владимера, сына его, прияша. А се вины его творяаху: 1-е, не блюдеть смердов, 2-е, чему хотѣлъ еси сѣсти в Переяславлѣ, 3-е, ѣхалъ еси ис полку напередъ всѣхъ, а того много на початы, и повелѣв ны къ Всеволодку приступити, а пакы отступити велить». И не попустиша его, донелѣже инъ князь будеть.

Въ лѣто 6644 [1136]. Новогородци призваша плесковичи и ладожане, и здумаша яко изгонити князя своего Всеволода; и всадиша его въ епископь дворь, съ женою, и з дѣтми и съ тещею, и сторожи стрежаху его день и нощь, по 30 мужеи сь оружиемь; и пустиша его изъ города, а Володимера сына его приаша. А се выны его творяху: 1, не блудеть смердовь; 2, чему хотѣль еси сѣсти въ Переяславлѣ, а къ намъ цѣлова кресть? 3, ихалъ еси изъ полку напередъ всѣхь, а отъ того много ны потяты; и велѣвь ны, рече, къ Всеволодку приступити, а пакы отступити велитъ; и не пустиша его, дондеже инь князь приидеть.

В лѣто 6647 [1139]. Прииде князь Юрьи изъ Суждаля Смоленьску и зваше новогородець на Киевъ на Всеволодька. И не послушаашем его. И тогда бѣжа Ростиславъ Смоленьску къ отцю из Новагорода, сидивъ лѣто и 4 месяци. И разгнѣвався Юрьи, иде опять къ Суждалю и взя и Новы Торгъ. И послаша новогородьци къ Киеву по Святослава Олговича, заходивше ротѣ, и бѣ мятежь в Новѣгородѣ, а Святослава длъго не бяшеть, и вниде Святославъ Олговичь в Новъгородъ и сѣде на столѣ, и нача замышляти на володимеричи, хотя дръжати самъ с своею братьею всю землю, и искаше под ними отчины ихъ. Они же молитвою родитель своихъ не дашася въ обиду. Кияномъ же и митрополиту не любо бысть се. И посла Всеволода Переяславлю къ Андрѣю Володимеричю, рекъ: «Иди Курьску княжити». Он же рече: «Луче умрети съ дружиною своею на отчинѣ, ниже Курьское княжение». Всеволодън же посла на ны съ полкы брата своего Святослава, и усрѣтоша и Андрѣева дружина, и биша полкы его, а Святославъ бѣжа, а они гонишася до Коряня, а у Малотина миръ взяша.

КНЯЖЕНИЕ ВСЕВОЛОДА ОЛГОВА СЫНА СВЯТОСЛАВИЧА. Въ лѣто 6647 [1139]. Слышавь Юрии Манамаховичь Долгорукии, яко Всеволодъ сѣдитъ въ Киевѣ, а брата его Вячеслава согна, поиде изъ Суждаля кь Смоленьску. И посла къ Новогородцомъ, зовя ихъ со събою на Всеволода Олговича; они же не послушаша его, а сына его Ростислава выслаша отъ себе. Тогда Ростиславь прибѣже кь отцу, кь Смоленску, сѣдивъ Новѣгородѣ лѣто и 4 мѣсяцѣ. Юрии же разгнѣвася на нихъ, поиде опять кь Суждалю; и идя взя Новыи Торгь, и иде къ Суждалю А Новогородци послаша кь Киеву, къ великому князю Всеволоду, просящи у него брата его Святослава опять; онъ же обѣщася, и не посла тогда, заводи же Новогородцивъ ротѣ. Бѣ же мятежь въ Новѣгородѣ, а Святослава долго не бяше. Князь же великии Всеволодъ Олговичь зачатъ замышляти на Володимеричи и на Мьстиславичи, хотя всю землю дрьжати з братиею, надѣяся на множество вои: искаше подъ Андреемь Володимеричемъ Переяславля, а подъ Ростиславомъ Мьстиславичемъ Смоленьска, а подъ Изяславомъ Мьстиславичемъ Володимеря. И приведъ брата своего Святослава ис Курска, и поиде на Андрѣа кь Переславлю, и послакъ нему, рекь: «Иди кь Курску». Андреи же рече: «Лучши здѣ и умру, а къ Курску не иду». Посла же на него князъ великии Всеволодъ брата своего Святослава; Андреи же выиде противъ его, и поби его, наутриа же миръ сътвориша. Новогородци же послаша второе къ великому князю Всеволоду, просяще у него брата Святослава, а дѣти своя въ закладъ прислаша; и пусти его къ нимъ.

В лѣто 6649 [1141]. Преставися благовѣрныи великии князь Андрѣи Володимеровичь в Переяславлѣ месяца генваря 22. Егда же носяхуть и ко гробу, дивно бысть на небесѣхъ знамение: 3 солнца сияюще межди себе, и столпи 3-е от земля до небеси надо всѣми горѣ бяше, акы дуга, а месяць о себѣ стояше. И стояше знамения та, дондеже и погребоша его у церкви святого Михаила. И послаша новогородьци в Киевъ по сынъ къ Всеволоду, а Святославъ Олговичь убояся новогородьцев и бѣжа в ночи отаи съ Якуномъ. И новогородьци, сугнавъ Якуна на Плесѣ з братомъ его съ Прокопиемъ, бивше ту не до смерти и свергоша и с мосту, но Богъ избави и, прииде къ берегу, но взяша и у него 1000 гривенъ, а у брата его сто, и заточиша в чюдь. И после приведе ихъ к себѣ князь Юрьи Володимеричь и жены ихъ в Суздаль, и у себе держа в милости.

Того же лѣта преставися князь Андреи Володимеричь, въ Переяславлѣ.